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张凡凡《倡导清新 抵制恶俗》发表于《中国文化报》

      倡导清新 抵制恶俗

    张凡凡

    2010年,中国文化界批判了“三俗”,即媚俗、庸俗、低俗的文化现象;2011年,中国文化界抨击了十大恶俗文化现象,即回避崇高、情感缺失、以量代质、近亲繁殖、跟风炒作、权力寻租、解构经典闭门造车、技术崇拜、政绩工程。为了抵制各种恶俗文化的泛滥,我们这些年来大力倡导清新文化。只有清新文化盛行起来,那些恶俗文化才会偃旗息鼓,文化发展的春天才能到来。

    唐宋两次“古文运动”都提倡“言必近真”“不尚雕彩”,不但扫清了绮靡晦涩的文风,而且创造了平易畅达、清新自然的文风。在诗歌领域,唐代诗人李白等认为绮靡不足珍,坚决反对初唐雕饰、艳丽、虚伪的诗歌颓风,开创了诗歌的大繁荣局面。

    我们倡导的清新文化就弘扬了这种中国传统优秀文化。清新文化就是倡导清真、清正、清廉的文化,是追求真善美和弘扬真善美的文化。

    首先,清新文化力戒随波逐流,左右摇摆,甚至追逐狭隘利益,而是求真务实。清新文化强调创新,但这个“新”不是指一些沉渣的泛起,不是对老旧的修补,而是追求真理。一个人,只有选择了真理作为最高价值,才有与种种假恶丑作斗争的思想武器和人格力量。只有求真务实的文化创新,才是“清新”的。

    其次,清新文化是弘扬正气的文化。清新文化弘扬永恒正义,强调文艺作品要反映真善美战胜假恶丑的历史发展过程。过去,有些作家、艺术家非常迷惘,看不到现实生活中的新生力量,而是拜倒在金钱面前。比如在一些反腐文学作品中,腐败分子往往花天酒地,呼风唤雨,而反腐英雄则是贫困交加,困难重重……我们从这种作品中感受不到基层民众反腐的力量,更看不到正义战胜邪恶的历史必然趋势。这种渲染邪气的文化是和清新文化格格不入的。

    再次,清新文化是绝眩惑求真美的文化。清新文化认为美的东西是客观存在的,而不是作家、艺术家臆造出来的。因此,作家、艺术家要在人民的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步。可是,有些文艺作品却不以真美打动人心,而以眩惑诱惑人心。这些所谓的“文艺家”不是在创造美的东西,而是为了吸引眼球。因而,清新文化要坚决杜绝这种“眩惑”现象,要追求人类社会生活的真美。

    最后,清新文化是秉承公正、践行清廉的文化。清新文化是积极健康的文化,是抵制腐败,倡导正义、纯真、高雅和清新自然的文化。

    总而言之,清新文化以其清新自然的特点可以满足人们对真、善、美的需求,减轻人们来自社会生活各方面的心理压力,有利于人们形成积极、健康、包容、平和的心态,营造良好的心理基础和社会氛围,促进社会稳定发展,是一种有生命力、有价值的文化。我们坚决反对恶俗文化,积极倡导清新文化,必将迎来文化的大发展大繁荣。

http://epaper.ccdy.cn/html/2011-11/09/content_60888.htm 中国文化报



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