承天运之济，修明道之福。瓠落清土，新德父母。有近鹅绒之态，得于阆苑，与日争阋墙之获。忽思常言曰：清而漏白，新付胸肠。又得友人迟赏，不嫌秽墨。乃陶然题辞，以述“清新”之意也。
洋洋之清，吾不识闳壮之秀而何以常俗之留媚。尽道是舞抃爪牙，净而佸面，戏小子之灵气，以图耆宿之片闲。素哀此之，故白若惨叶，一夜而随风落地，他年方可明晰珠目，再定枝桠。胡可谓：晟则烟消，晏则云散。无不可终了之邦陆，无不可废弃之疵瑕。清新之谓，乃生于天而终于地，起于节而隐于时；清新之命，发于人而落于土，红于气而避于萍。如此相诉，则人不若此志气多矣。旧日，亦私于案头作文，佷戾于己而佁然。故不识何具此心，然旅食之役，观同僚感若柚枳，是觉人世终可明者莫少。神枵之不吾愿，似白压之随叶之不其柙，遂怜入冬之绿而背裹芹之鸦。
是所谓：清即为白，白即为新。人旧灵犀于雪银，更具九品妙莲而蚊吸二朵之义，既可以拟，更可以加，是故有厌而不饱，温而不煖之触。神交饔飧不继，如何再喜此珠玉之气。
愿鸿天周详，清新文化，弘扬传统。命无所求之大贵，唯悉虔心登笼之保稳。旦得平和，暮无草魇。临堂犹趣，善之善殷。此吾求之物，而绝无娱衅招摇之举。至于捉掌见珠，复里膏油之文，卿若犯，神重降，卿再无求托之言。
是方快饮，吐莲酒霜，天帝以为不可，我之罪也。斯唯图上达，以兹献音，如绝凡品。
白话译文：
（清新）得益于上天，而能使万民福寿。像土地一样就是“清”的，我认为这是道德的源起。平时就像鹅毛一样不被注视，虽然来源于天，却无法与似日光一样温暖争夺世俗高低。忽然想到一句古话：清是带来清白的感觉，新则是让人铭记的条件。今天我收到好友的邀请，她不嫌弃我文章写得不好。所以我便很高兴地提起笔写下这篇文章，来解释“清新”的意思。
洋洋的清气，我不明白像“清”这样的美丽为什么比不过世俗的东西。都说是因为世俗的东西适合张扬，经常粉饰门面，装作很有灵气的样子，来保持长治久安的根本。我素来讨厌这些，所以有的时候“清”的东西如同落叶一样，一夜被风吹落，只有到某一年才可以闪耀，才可以被关注。这难道不能叫：太阳出就云散，太阳照就云消吗。无有没有边际的国疆，无有没有废弃的瑕疵。清新就是，生于上天然后终于大地，生在瞬间然后又隐匿在瞬间；清新的命运就是，因为人而出现却最终落在地上，气虽红盛但是却不被包容。这样说来，是人更对不起“清”这个字。旧年，我也私自写过这些东西，每次都很气愤。所以我也不知道为什么会有这个心，大概是因为四处奔走，看到身边的人都像鱼木一般，从而感觉人清醒的少的缘故吧。
总结起来：清即为白，白即为新。人间所有的灵犀，都具有佛理一样的道理，也可以学习，也可以延伸，所以追求清新总是很饥渴，得到了温暖还求更加温暖。与神相交了很久却不能达到通达，人怎么会喜欢珠玉之气呢？
希望上天明白，我朋友的清新文化，弘扬传统文化。虽然不求大的富贵，但却是希望把文化搞得好一些。如果平和一点，那就会更加美好。在庙堂文化里能独善其身，这才是善哉。这是我真心的希望，绝不是应酬的话语。至于文章隐晦，词句不好，希望朋友不要怪罪。
方才饮了一些酒，话有酒气，如果上天认为有什么不妥，那也是我的过错。
（作者：田宇）