清新文化创始人张凡凡书画作品、访谈刊登于杂志《净土慢生活》2013年12月。
纯粹 清新
——对话中国清新文化创始人张凡凡
人物简介:张凡凡
本名张凡,湖北黄冈人,中国清新文化创始人、清新文学、书画、音乐创始人。,自小爱好古典文化,2002年提出中国清派文学以及清新文化的概念,以此引领中国文化潮流。
净土慢生活:什么是清新文化?您因何提出了这样一个概念?
张凡凡:清新文化是一种思想、思潮、一种流派或一种信仰,体现了文学艺术家对清新纯粹的艺术风格的追求。以之为核心将正直的人聚在一起,给纷扰复杂的社会和文化界注入清流。清新文化是建立在中国传统文化基础上的最新理念的再创作,是传统文化的创新,综合古典和现代的精华,使传统文化更赋有时代性。
张凡凡:“清新”的“清”字指的是风格,代表了中国文化的核心。清的风格占据了文艺中的核心地位。清的风格是中国古典文化艺术的基本风格,是艺术之魂,是意境之魂。凡成为名家大家者,格调必清。可见,清的风格在文艺中的核心地位。它是人们内心的信仰。清新文化坚守真理,以“仁爱正义、纯真高雅、清新自然”为方针,具有文艺所特有的“随风潜入夜,润物细无声”功能,充分发挥文化“以文化人”的作用,作用于人的心理层面,让人们感受到淳朴之风,缓解心理压力,从而形成积极、健康的心态,营造良好的心理基础和社会氛围,净化社会风气从而促进社会健康稳定发展。清新文化通过各种文化活动形式弘扬优秀文化;以中国优良传统思想体系为道德规范,注重气节、自强不息、刚毅正直、坚忍不拔等精神;勇于创新;具体形式如文学、书画、音乐等各种形式不限;各种艺术形式相结合是清新文化的特色。
张凡凡:“清新”的“新”字,是创新,文化只有把握时代脉搏的创新,才能保持旺盛的生命力。清新文化完全适应中国当代社会发展的迫切需要,不但有利于人的才能的全面发展和人的素质的全面提高,而且有利于人的高尚人格的塑造。
张凡凡:我自小爱好古典文化,2002年,写出论文《谈我心目中的“清派”文学》,而后又相继发表了数篇清新文化论文。我提出中国清派文学以及清新文化的概念,组织研讨会等各种清新文化活动,想以此引领中国传统文化潮流,并有志将这项事业做好。
净土慢生活:“清”与“儒”“ 釋”“ 道”之间有哪些关联和渊源?
张凡凡:"清"字,字典里的解释是:"纯净没有混杂;寂静;公正廉洁;单纯"等。在传统哲学如道学、儒学、佛学等中时常体现出“清”字,中国人通常信仰儒、释、道三种美学,它们共同构成了中国艺术精神。尤其是道学,它是中国传统哲学的基础,是传统观念的主要源头。清静无为是道家中最为重要的思想,三清为道家哲学学说的象征。“三清”即玉清、上清、太清三种境界。在儒家、佛家的学说里也常出现“清”字。文化艺术以哲学为基础。因此,清的风格是中国古典文化艺术的基本风格,是艺术之魂,是意境之魂。
净土慢生活:“清”与中国古代文人的关系?对我国文学艺术发展有哪些影响?
张凡凡:“清”的概念首先是作为生理学意义而出现在魏文帝曹丕的文气论里,他说:“文以气为主。气之清浊有体。”人禀气而生,气有清浊。清气是正气。中国传统优秀文化一直是尊清贬浊,以清浊论人。因此,“清”也成为人物品评的重要标准。从陆机到钱起的六百多年间,“清”这种非常文人化的趣味已逐渐定型。“清”在先秦出现在音乐评论中,“耳辨音声清浊”。师旷鼓琴的故事,对《清商》、《清徵》、《清角》不同乐曲有具体描写。西汉张衡《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。”将清字与音乐给人的听觉印象联系起来,而清字同时成为形容音乐美的概念,直到后代一直沿用。六朝时用于文艺批评,到唐代诗论中,“清”已成为很活跃的诗美概念。但它的内涵直到明代评论家才加以概括,形成有关“清”的审美观。
净土慢生活:您认为如何在竞争激烈的当代社会中保持好平和的心态?在各种纷扰中如何修持自身?
张凡凡:清新文化的审美旨趣和价值追求也不会仅仅停留在诗学、书画等艺术的领域。它对生活也会产生深刻引导作用。清新是健康文化的一个基本品格。文化既超出生活、高于生活,但又融入生活、引导生活。在竞争激烈的当代社会中保持好平和的心态、在各种纷扰中修持自身,用清新文化指导生活是一个很好的方法。
张凡凡:清新的文化生活旨在对于现实的文化生活的一种超越、从而提升文化生活的品位、旨趣和精神境界。在寻求精神满足的追求中,更有一些人是寻求一种清新的文化生活,那就是从现实生活中超越出来,追求清纯新意、高雅诗意的文化生活,赋予生活以“清新”的格调。清新的文化生活不能缺乏物质基础,但不以物质的满足为手段,不以庸俗低俗为方式,不以因循守旧为目标,而更注重精神的独立、自由和创造。可以这么说,大凡有所作为的人,都体现了“清新”的文化生活品格。他们向思想的深处、向精神高地进发,做出了杰出贡献。清新的生活、清新的文化、清新的美学,三者其实是融合在一起的,体现了“清新”作为我国传统审美文化核心范畴所具有的生命力。
净土慢生活:您如何看待现在许多人喜欢禅修生活?对时下流行的慢生活概念您怎么看?
张凡凡:佛学禅宗里追求清淡、清净的禅修生活,体现了现在很多人对“清”的境界的追求。因为禅修生活能缓解人们在生活工作中的压力,从纷扰的社会中超脱出来,喘喘气。在我看来,这是清新文化生活的一种方式,也是有利于个人身心健康、有利于社会稳定发展的方式。
张凡凡:慢生活概念我想应该是一种悠闲、自在、追求自然状态的一种生活方式。在紧张的工作之余,追求慢生活方式,对个人发展是有利的。因为人在工作时,会面临很多压力、问题,甚至矛盾、纠纷,神经处于紧绷状态,如果人长期处于紧绷状态迟早会崩溃的,不利于自身健康,而在生活中应该让自己轻松下来,追求一种清净的状态,是一种精神的放松,对身心发展不无裨益。
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